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2017高考滿分作文:傲視

本文字數:1158 | 時間:2020-08-31 08:16 | 文章來源:未知 | 編輯:小關 | 作者:小關 | 瀏覽量:

自古以來,文人以兩種面孔示人:一種是四體不勤,五谷不分,文弱諂媚,毫無氣節;一種是堅持操守,傲視群雄,擁有獨立而又強大的人格魅力。這種傲骨,撐起了中華民族的精神脊梁,也使得華夏文明除了“和”與“禮”,多了些剛韌與個性。

傲視百是一種獨善其身的高潔品性。諸多文人以物自喻,潔身自好。愛菊的陶淵明,面對充滿束縛的官場選擇隱遁。不愿久在樊籠,心為行役,于是種豆南山,采菊把酒,復得返自然,靈魂舒暢,安貧守志。愛蓮的周敦頤沒有選擇逃避,不被逍遙山水所吸引,不被污濁世所沾染,亭亭而立,香遠益清,操守高潔,矢志不移。愛桂花的李清照,竟埋怨起當年的屈原來,《離騷》里贊美了那么多花,為何不提桂花?“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”,在她眼里,桂花為花之冠,“梅應妒,菊應羞”,只因它色淡香濃性柔,卓爾不群,這種清雅秀美,幽香襲人的美,也是李清照傲視塵俗,亂世挺拔性格的寫照。他們雖不見得要馳騁沙場,建功立業,但或出世入世,或自賞自傷,都保有文人的一顆清凈之心,止于至善,完善人格,無愧于心,也便無愧此生。

傲視死亡是一種殺身成仁的民族大義。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,文天祥面對誘降不為所動,忠心可鑒,如同磁石,不指南方誓不休。“毅魄歸來日,靈旗空際看”,夏完淳落入敵手,不屈不卑,年僅17歲,慷慨赴死,可嘆可敬。“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,家國不復,悲情難書,身入黃土,心系天下,陸游的身后事與己無關,與利無關,只有民族危難,國家統一。“此去泉臺找招舊部,旌旗十萬斬閻羅”,陳毅不懼死難,存亡之間豪氣沖天,有的只是“死亦為鬼雄”的英雄壯歌。他們有血性,有骨氣,有面對死亡的無畏和悲壯,這是中華民族凜然正氣之所在,也是輩敬仰膜拜的楷模

傲視群雄是一種兼濟天下的絕對自信。黃巢作為起義領袖,身上更多的是一種英雄豪情,“待到秋來九月八,我花開罷百花殺。沖天香氣透長安,滿城盡帶黃金甲。”他眼里的菊花獨芳天下,香透長安,列陣如勇士兵甲,怒放如君臨天下。之后雖無帝王之功,彼時確有稱雄之意。這種自信與張揚在歷代文人身上很少見,也并不會因他的功敗垂成的而消弭,反而格外難得。與他不同,毛澤東的豪言壯語變成了現實。青年時期的毛澤東面對湘寒秋,發出“問蒼茫大地,誰主沉浮”的叩問,已有鴻鵠之志。就算是在長征最艱難的時期,他也會慷慨高歌:“今日長纓在手,何時縛住蒼龍。”“俱往矣,數風流人物,還看今朝”,秦皇漢武,唐宗宋祖,成吉思汗,哪一個是文韜武略了然于胸的真正英雄?那真英雄舍我其誰。何況這也不是屬于他們的時代了,那屬于誰?這種含蓄的自況迸發的卻是絕對的自信,難怪蔣介石誠惶誠恐,責令御用文人再寫詩詞壓過毛澤東。毛澤東是胸懷天下,心有黎庶的,他帶領無產階級所開創的新時代也超越了歷史上任何一個朝代,這種氣魄豈是一般庸才所及。

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